幾分鐘後，我在報章讀到了有關XXX去世的新聞，記者竟然懷疑他的死是”尋仇謀殺”。細讀之下，原來XXX快速超車，被超越的那名車主忿忿不平，加速追上XXX還作狀恐嚇並作勢要撞他，結果XXX緊張之下為了閃避那車主，反而不慎撞向迎面而來的大貨車，當場身亡。看來，應該只是一宗路霸無心致死事件，相信那名路霸車主只是脾氣發作，導致一條生命的喪失（XXX留下3名小學未畢業的子女）他也會終身內疚。
XXX享年34，是我第二位車禍身亡的學弟。我第一位死於車禍的學弟去世於1993或1994年，享年約20歲左右。他當時騎着電單車，在一條單程道（one way）上行駛，理所當然認為前面不會有車輛過來。怎知突然迎面高速駛來一輛大羅裡，當場就將他輾死了。事後羅裡司機向警方承認，自己醉酒駕駛神智不清，根本不知道自己反方向駛進了一條單程道，無心親手奪走一條20歲的年輕生命，相信他也會一世活在陰影中。
兩宗車禍的共同點，就是它們皆屬於”不可以接受的死亡”。尤其當年我知道20歲學弟的死因時，便對自己說，如果他是因雨天路滑、危險駕駛、閃避貓狗行人等72項其他合理及常見的情形下車禍身亡，我們大家還可以接受，至少心理上會好過些。但，正確駕駛在單程道上，迎面竟然來了一輛大羅裡？這是千中無一的特殊案例，他沒有犯上任何疏失，這是屬於慘死枉死案件啊，為什麽偏偏要是他？同樣的，XXX竟然是被路霸追嚇而車禍身亡，這也是千中無一的特殊案例，他沒有犯上任何疏失，這是屬於慘死枉死案件啊，為什麽偏偏要是他？
然而事隔15年，我已不是當年的無知小伙子。各種宗教、靈修及心理學的課程，終於讓我明白到，只要是已發生的事情，就是已發生的事情，我們都必須接受現實。如果硬要區分倘若那樣我可以接受，現在這樣我不能接受的話，只是讓我們倍增痛苦的執著。
學校及家庭教育，以及傳統社會觀念，都給了我們有限的知識，加上僵化的是非標準，讓我們以為自己知道某些事情應該是這樣的，否則就是不合理的。所以我們認為理所當然，小心駕駛就應該安全無患，年老才會死、年輕不會死，卻忽略了在現實社會中，死神並非以“小心”或“大意”、“年輕”或“年老”為標準來挑選對像的。
只有真正面對死亡的真相，才懂得正確去應對處理，生死學的書籍雖然不必常看多看，趁早看一兩本還是應該的。大馬人的話，我推荐本土生死學專家曾廣志的書。我一位朋友的弟弟，也是30多歲，一直很健康地和我們一起吃喝玩樂，結果驗出有癌症後，半年內就身亡了。我那位朋友無法接受事實，一度出現神智不清、胡言亂語的輕微精神病狀況，之後我送了她一本曾廣志寫的《和死神喝下午茶》。幸好她也願意翻閱，幾天後發了一則短訊給我，道：謝謝你那本書，我讀完後，現在情緒總算平靜安寧下來了。
其實類似的執著生活中屢見不鮮，以下是信手拈來的幾項，你是其中之一嗎：
- 如果我兒子至少活到40歲，或結婚生子後才死亡我還可以接受，但他才20歲還不曾談戀愛就去世了，你要我如何接受？
- 如果因為自己又笨又學歷低而貧窮我可以接受，但我又聰明又學歷高卻也這麽貧窮，你要我如何接受？
- 如果因為自己又窮又醜而找不到女朋友我可以接受，但我長得又英俊又有錢，卻仍然沒有女朋友，你要我如何接受？
- 如果我生長在台灣的話，中文寫作的能力可以輕易找到高薪的好工作呢。為何偏偏我生長在馬來西亞，中文寫作的能力只能找到很低薪的爛工作？
- 如果我生長在新加坡的話，便能活在一個少貪污、政府精明、交通方便的環境。為何偏偏我生長在馬來西亞，一個烏煙瘴氣的國家？
這世界上只有一種事情，就是：任何在現實中會發生的事情。只要是在現實中會發生的事情，就是我們必須學習去接受、面對、處理的事情。